» Социология для философа

Социология для философа — конкретика, на которую он смотрит сверху вниз. Для рядового журналиста она — наука, на которую нужно уважительно смотреть снизу вверх. Поэтому зря искать общего с философами понимания срока "практика": мы смотрим на конкретику из противоположных сторон и поэтому видим разное. Одни — полигон для испытания рефлексии на истинность, а другие — предмет и объект собственного труда.

Лучше искать общей точки зрения на "практику" с филологами: и семантика, и семиология, и семиотика соединяют нас с ними не по упомянутой вертикали, а в другом измерении, "по горизонтали", давая вместо этого понимания знака, слова, произведения, а следовательно и текста (в понимании окружающей действительности) — то есть именно конкретика, "практики". Так постепенно филология прислуживается нам в расширении того, что Г.-Г. Гадамер называл "герменевтичным горизонтом", и приближая нас к истине своим, собственным путем.

Так же по горизонтали, но уже в третьем (скажем, фронтальном) измерении мы соединяемся с социологией в самой широкой ее трактовке, в понимании сообщества наук об обществе и человеке, которое поглощает вместе с классическими своими отраслями и соционику (что типизирует особенность), и массовой психологии (что имеет дело с группами личностей), и политологию с ее стремлением свободы маневров, и праве с его культом запрещения; и искусство, и религию, в тех частях этих двух последних, в которых они помогают познавать общество и руководить им, где это необходимо и возможно. Следовательно, пространство нашей следующей операции достаточно определенно, в трех измерениях.